Вичуга
С незапамятных времен и до конца I тысячелетия нашей эры коренными и практически единственными обитателями вичугских земель были племена финно-угорской группы и, в частности, племя меря (славянское название - чудь). Основными занятиями, дававшими пропитание нашим древним предкам, были охота, рыболовство и скотоводство. В быту и производстве меряне использовали медные и железные орудия труда, знали и некоторые ремесла: выплавку металла, домашнее ткачества и т.д. По своим религиозным воззрениям древние финны были язычниками, поклонялись духам умерших предков, обожествляли животных и грозные явления природы. В те далекие времена территория современного Вичугского района была сплошь покрыта дремучими лесами и непроходимыми топями болот, так, что природа для наших пращуров была одновременно и домом, и храмом, и мастерской. Будучи коренными жителями нашей местности, меряне оставили о себе память во множестве географических названий, которые и по сей день, спустя столетия, напоминают нам о том, «откудо есть пошла» Вичугская земля. Наиболее древними являются названия водоемов - рек, озер и т.п., так как их берега издавна были самым удобным местом для поселений первобытных людей И потому названия, доставшиеся нам «в наследство» от мерян, обозначают, в основном, не населенные пункты (и тем более - города, которых тогда и в помине не было), а природные ландшафты. Так в переводе на русский язык Вичуга означает - болотистая, низменная местность, низина. В Х веке Вичугский край постепенно заселяется славянскими племенами, в частности, ильменскими словенами и кривичами. С этого момента территория края включается в состав государство Киевская Русь. Надо сказать, что русские переселенцы были мало похожи на завоевателей: они не захватывали чужие земли, не истребляли и не подчиняли себе местное население, а старались мирно слиться с ним, передав мерянам свои знания, навыки и опыт. В начале XI века в нашей местности начинает распространяться христианство. На смену примитивным верованиям в лесных и речных духов и языческим идолам пришла русская православная вера. В XII веке Киевская Русь распадается на множество мелких удельных «государств», наступает период так называемой феодальной раздробленности. Вичугский край становится частью Ростово-Суздальского княжества со столицей во Владимире. К этому времени относится небывалый до того на Руси расцвет культуры, торговли и градостроительства. Первое упоминание в письменных источниках о Вичуге относится к 1482 году. Великий князь московский Иван III в грамоте, данной им мужу своей племянницы - князю Ф. Бельскому, пишет следующее: «Пожаловал князе Федора Ивановича Бельского, дал ему в вотчину город Лух с волостями, да волости Вичугу и Кинешму». Значит, Вичуга, наравне с Кинешмой, в то время была уже волостью - центром огромной территории, включавшей в себя, по-видимому, как современный Вичугский район, так и наш город. Центром волости того времени был не он, а село Вичуга (ныне поселок Старая Вичуга). А фамилия князей Бельских навечно осталась в названии деревни Забельское Вичугского района. В XV веке она, по всей видимости, была границей владений, удерживаемых «за Бельскими». Во владении Бельских вичугские земли находились более полувека. Со временем, а точнее в опричные годы царствования Ивана Грозного, вотчина перешла в разряд великокняжеских земель, стала «государевой», казенной. В первой половине XVII столетия, после окончания «смутного времени», началось упорядочение административно -территориального устройства централизованного Российского государства. В это время создается Кинешемский уезд, в состав которого вошло и Вичуга. Затем в 20-е года XVII века, во времена правления Михаила Романова, казенные земли Вичугской волости были пожалованы большому числу частных лиц: их получили 22 боярина и 80 помещиков.Владельцами села Вичуга стали помещики Василий Шушерин и Гурий Ергольский. Образцом подобных «подарков с царского плеча» служит грамота от 20 декабря 1620 года, данная Афанасию Яцкому на владение деревнями Пандино и Федяево с угодьями за «московское осадное сидение в Королевичев приход», то есть за участие в обороне столицы от польских интервентов. В эти годы в экономике Вичугского края, как и в экономике всей страны начинаются происходить кардинальные изменения. Появляются крупные промышленные предприятия с широким использованием ручного труда - мануфактуры, развивается торговля, формируются зачатки рыночных отношений. Вичугские края большим плодородием никогда не отличались, и это заставило помещиков заменить барщину, то есть работу крестьян на хозяйских полях, оброком - своего рода налогом как в натуральной (продукты, изделия ремесла), так и в денежной форме. Поскольку с развитием рынка денежный оброк получал все большее распространение, крестьяне стали все чаще заниматься так называемыми «отхожими промыслами», среди которых главными в то время становится прядение, ткачество и крашение тканей - так сказать, домашняя «текстильная промышленность». Как говорилось в историческом очерке, выпущенном в 1912 году к юбилею Товарищества Коноваловых, в те времена и позднее в Вичугском крае «во многих крестьянских домах можно было найти ручные станы, на которых женщины и мужчины ткали китайку, миткаль, нанку, салфетки и холсты, набивали ситец, а дети занимались развивкою бумажной пряжи». Толчком к развитию текстиля послужили указы Екатерины II, поощрявшей крестьянские ремесла, в первую очередь, ткачества.В 1767 году, путешествуя по Волге, императрица побывала и на вичугской земле - в деревне Борщевка, где, надо думать, с удовлетворением наблюдала за результатами своей мудрой экономической политики. К началу XIX столетия в Вичугском крае, так же как и во многих других местностях Центральной России, сложились предпосылки для успешного развития текстильной промышленности. Во-первых, этому благоприятствовала покровительственная политика тогдашних властей. Другой причиной быстрого распространения текстильного производства в крае послужило, как уже говорилось, довольно убогое состояние нашего сельского хозяйства и особенно - крестьянских наделов. Вичужанин никогда не был настоящим крестьянином: неплодородные земли не могли прокормить местных жителей, и они постоянно находились в поисках каких-то побочных, дополнительных заработков, а помещики, заботясь о своих доходах, не препятствовали этому. Появление мануфактур способствовало наличию обширных рынков сырья и сбыта. Первые вичугские предприятия были отделочными, красильными, и «полуфабрикатом» для них служили суровые ткани, в изобилии изготавливаемые руками крестьян-надомников, а готовая продукция с удовольствием раскупалась самими же окрестными жителями на местных ярмарках и торжках. Непосредственным толчком к созданию вичугской промышленности стала, как ни покажется странным, Отечественная война 1812 года.В сентябре 1812 года французская армия захватила и разграбила Москву - главный центр хлопчатобумажной промышленности того времени, что нанесло по экономике удар страшной силы, но вместе с тем и способствовало ее развитию, втягивая в рыночную «орбиту» дремавшую до того времени провинцию. После войны спрос на ткани возрос до невиданных размеров, и центр текстильного производства переместился из Москвы в соседние с ней Владимирскую и Костромскую губернии, частью которой была тогда и Вичуга. Вичуга - город молодой, образован в советское время в соответствии с постановлением Президиума ВЦИК от 6 июня 1925 года. Спустя примерно год, а именно - с 13 сентября 1926 года, город с прилегающим к нему Вичугским районом выделился из состава Кинешемского уезда в самостоятельную административную единицу. В настоящее время Вичуга - крупный районный центр Ивановской области, находится в 65 км от областного центра - города Иваново и в 380 км от Москвы. Вичуга одновременно является административным центром города и района. Вичуга - один из сотен небольших провинциальных городов Центральной России, та самая «глубинка», что, по сути, является основой, опорой и надеждой всей страны. Москва и Петербург - еще не вся Россия и мы помним, как в лихие времена именно такие «города и веси», как безымянные герои, спасали Русскую землю от нашествий врагов и порабощения. Город Вичуга образован из трех больших фабричных сел - Бонячки, Тезино и Новая Гольчиха, а также в состав города вошло свыше двух десятков близлежащих деревень и рабочих поселений. Село Бонячки известно с 18 века, как небольшое селение, жители которого занимались земледелием. В 1795 году здесь насчитывалось 54 человека. В начале 19 века крепостной крестьянин Коновалов открыл в Бонячках промышленное заведение. До 1812 года заведение его было кустарной мастерской, а затем стало мануфактурой. В 1820 году Коновалов построил красильню, имел несколько ткацких светелок. В 1841 году на его мануфактуре работало 236 человек и 1500 станков числилось у Коновалова в деревнях. К концу 19-го столетия в Бонячках было три предприятия: раздаточная контора, красильное заведение и ткацкая фабрика, на них работало 2460 человек. Бонячки стали обширным фабричным поселением. В селе Тезино в конце 18-го века насчитывалось 326 жителей, которые занимались хлебопашеством. Как и в Бонячках, здесь в начале 19-го века была создана крепостным крестьянином Д.А.Розореновым раздаточная контора. В 1822 году его сыновья основали красильни, а в 1840 году создали отделочное заведение. Позднее были построены ткацкая и прядильные фабрики. К концу 19-го века фабричный центр включал село Тезино, деревни Санниково и Бисериху. В 1897 году там проживало 5672, а в 1917 году 7941 человек. Новая Гольчиха возникла позднее, примерно в середине 19-го века. В числе ее первых поселенцев были братья Миндовские, выходцы из купеческой среды. Братья Миндовские купили у местного помещика участок земли между речками Вичужанкой и Кудрявкой и устроили небольшие заведения - красильное и набивное. Здесь же поставили ткацкие и прядильные фабрики Морокины, Клементьев, Тихомиров и другие предприниматели. К концу 19-го века численность рабочих на предприятиях Новой Гольчихи составляла более 1000 человек. Наряду с развитием текстильной промышленности создаются производства, ее обслуживающие - котельный завод Разумова, чугунно-литейный завод Пелевина. Люди вичугских сел были весьма религиозны, и чтобы удовлетворить их религиозные потребности в начале ХХ столетия в селах Бонячки, Тезино, Н.Гольчихе построены церкви.
...Михаил Мень...
...Виталий Ильюшкин...